很久以前，正义曾在人间拥有位置。与处女座相联的一条古典故事，把天上的少女认作狄刻或阿斯特赖亚。她不是被冥王带走的春日少女，而是在人类生活中维持公正的女神。当人们尚能遵守秩序、和平相处时，她并未远离大地，人与神之间也没有后来那样明显的距离。
随着时代更替，人间的生活发生变化。争夺、欺骗和暴力逐渐破坏了原有的秩序，女神能够停留的地方越来越少。在描写人类世代衰落的版本中，她先与人群疏远，最终离开大地。当战争与杀戮成为人类世界的一部分，正义不再像从前那样与人同行；女神的离去，是这个故事最重要的转折。
她升入天空后，留下少女形象的星座。从这一故事看，处女座并不是某个恋爱或婚姻故事的奖赏，而是正义与人间分离后的星空遗迹。阿斯特赖亚与狄刻在相关传统中有密切联系，但各文本对名字、神系和形象的处理并非完全一致。讲述这一版本时，保留女神与正义的关系，比把所有少女身份归成同一人更重要。
另一条与谷物相关的解释，把目光转向得墨忒耳及女儿珀耳塞福涅。珀耳塞福涅采花时被哈得斯带入冥界，得墨忒耳遍寻女儿，土地随之失去生机，庄稼不再正常生长。人类面临饥荒，宙斯必须介入，让女儿得以返回母亲身边。但珀耳塞福涅吃过冥界的石榴，又不能永远留在人间，母女的重聚因此只能覆盖一年的部分时间。
女儿返回时，大地恢复生长；她再次离去时，母亲与土地又经历分离。具体在冥界停留多久，不同叙述有不同分配，不能把某个季度比例写成全部古代传统的统一答案。这个母女故事解释的是谷物生命与周期变化，因而能与少女手持麦穗的图像发生联系，却不意味着珀耳塞福涅就是离开人间的正义女神。
还有传统将处女座认作厄里戈涅。她的父亲伊卡里俄斯把酒带给人们，却被误以为受到毒害的人杀死；厄里戈涅找到父亲遗体后自尽，后来被纳入星座叙述。这又是一条独立的家庭悲剧。正义女神、谷物母女与厄里戈涅分别提供了不同故事，少女和麦穗的星空图像容纳了这些解释，却没有让她们成为同一个人物。
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