双鱼座的故事，发生在诸神也必须面对危险的时候。阿佛洛狄忒与厄洛斯在相关传统中是一对母子，罗马名字分别是维纳斯与丘比特。威胁他们的堤丰拥有与诸神对抗的力量，不是一个专门破坏舞会气氛的恶客。当他的出现使原本安全的环境变成险地，母子需要寻找一条能够避开追袭的道路。
故事把逃亡引向水边。在一条与叙利亚、幼发拉底河相联的传述中，阿佛洛狄忒与厄洛斯进入水域，鱼在他们脱离危险的过程中发挥作用。河流不是宴会的装饰背景，而是陆地上的追逐与另一种生存空间之间的界限。是否变成鱼、是谁帮助他们渡过危险，正是不同版本开始分岔的地方。
救援版本中的双鱼，是在母子之外出现的生命。它们帮助阿佛洛狄忒与厄洛斯逃开堤丰，把两位神灵从危险中带走。鱼的行动完成后，母子仍是受到救助的人物，不能接着又说这两条鱼就是他们自己的身体。随后与天空相联的，是参与救援的双鱼；它们因援助神灵而进入星座叙述。
另一条常见版本则把变形交给母子本人。阿佛洛狄忒与厄洛斯以鱼的形态藏身或逃走，使堤丰不能继续以原来的方式追袭。这里没有必要再安排两条外来的鱼背着他们脱险，因为能够利用水域的身体，正是变形带来的结果。同样是从威胁中获救，一个版本依靠帮助者，另一个版本依靠改变自身形态，两者不能拼成同一次连续经过。
双鱼座的星图常把两条鱼画在不同方向，并以带状线条相连。这种连接为讲述者提供了母子不分离的形象联想，但不能仅凭图画，断言古籍都写过阿佛洛狄忒先用绳子绑住两人的脚，再一起变成鱼。星图保留的是两鱼的组合关系，具体逃亡步骤仍须随所采用的版本分别交代。
当危险过去，双鱼作为救援者或变形后的形象留在天空，故事也完成了从威胁、逃离到纪念的过程。它不需要钢琴下寻找孩子、盛装神明互相比美等后来添入的场景来推进。阿佛洛狄忒与厄洛斯的希腊名字，或维纳斯与丘比特的罗马名字，也不会自动改变两个版本的边界：救他们的鱼与他们变成的鱼，分别属于不同的讲法。
参考资料：www.theoi.com