原文明确分成三种

休王在《五行大义》里不是一张表，而是按对象分三套：五行体休王管木火土金水，支干休王管天干地支，八卦休王管卦名。春季的例子能直接区分——五行体读木王、火相、水休、金囚、土死；支干读甲乙寅卯王、丙丁巳午相、壬癸亥子休、庚辛申酉囚、戊己辰戌丑未死；八卦读立春艮王、震相、巽胎、离没。查状态先圈定问题里的对象，再进对应那张表。

这段把相同论题放进三类表格，提醒读者休王状态不能脱离名目使用。五行体以木火土金水为对象；支干以十干十二支为对象；八卦以卦名为对象。对象不一样，同一时间点所查的行项目也不一样。

五行体以木火土金水为对象

五行体休王表直接对木、火、土、金、水五项标注王、相、休、囚、死。例如该表春行以木王、火相、水休、金囚、土死作一组。这个例子说明第一类表回答的是五行名目在某个时段的位置，不是干支或卦的状态。

若查询中只有“春季木怎样”，应从五行体表找；若询问甲乙或震离，则应换到另外两套。来源简报列出的五行体表是完整五行名目的一组状态；本篇只用一行示范对象差别，避免复制另一篇要回答的完整状态表。

例如春季五行体行可读作木王、火相、水休、金囚、土死；这里的对象是五行名目。这个例子只示范五行体表的读法，完整五行状态另在专文呈现。

支干与八卦各自看什么

支干休王把干支符号作为单位。卷二举春季例，甲乙寅卯王，丙丁巳午相，壬癸亥子休，庚辛申酉囚，戊己辰戌丑未死。这与五行体表的“木王火相……”不是同一种行列：前者把天干地支分组，后者把五行名目分组。

八卦休王则以卦名为单位；卷二列立春艮王、震相、巽胎、离没等。它回答的是卦在八节中的状态，不是把八卦先换算成木火土金水后再照抄五行体表。三个实例一起构成简明索引，也解释为什么不能合并成一张总表。

卷二支干休王的春季例列甲乙寅卯王、丙丁巳午相、壬癸亥子休、庚辛申酉囚、戊己辰戌丑未死；八卦例则从立春艮王、震相、巽胎等开始。两例都说明分类单位和五行体表不同。

按查询对象选表

实际查找时，先圈出问题中的对象：木、火、土、金、水对应五行体；甲乙、寅卯等对应支干；艮震巽离等对应八卦。再定位卷二《四时休王》相应段落，确认那一段所用的时令名称和状态词。对象确认后，才能准确摘录结果。

卷二的三套分类属于《五行大义》自身的文本结构，不表示所有术数书都以同一表格推算。引用时附对象名称和论目，便可避免把八卦休王误称为五行体休王，或把某个支干状态挪到另一个类别。本文只说明三套表的对象和例项。

比如问题问某日甲乙属于哪类状态，就要查支干休王；若问题点名艮或震，应找八卦表。只问木、火、土、金、水跨时令的状态，才使用五行体表。按问题中的对象选表，比先背一张混合表更能避免错配。

参考资料