天干五合有哪些组合：先分清相合与合化

答案先列出：五组合是什么

天干五合的五组是甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，读作甲与己合、乙与庚合、丙与辛合、丁与壬合、戊与癸合。查表时从十干逐项配对即可；这回答的是“有哪些组合”，不是某一盘面必定产生什么结果。

本文采用《子平真诠评注》“十干合而不合”一节作为具体阅读范围。要点不止是记住五对字，还要留意书名所提示的区别：文字上出现配对，不代表作者一概把它当成实际成立的合。不能把通行口诀直接当成该书全部判断。

读者若只需快速查询，可先将五对抄在纸上，再对照原文确认讨论对象是天干而非地支。查询表只解决识别，不代替章节解释。

《子平真诠评注》该节明列甲与己、乙与庚、丙与辛、丁与壬、戊与癸五组，接着讨论“合而不合”。因此，引用此节时可以说它列出五组天干合，也可以说它区分名义配对与未能相合的情形；若只截取五组列表，便漏掉了本节的重要限定。

这是一项文本特定的说明，不等于所有术数书对“合”的条件都相同。遇到其他教材，应回到其章节看它如何定义、举例和限定，不宜仅凭共享的术语，推定推理过程也一致。

这一节的标题本身也值得注意：“合而不合”不是另列一组天干，而是在谈配对关系如何受到具体情形限制。引用时连标题一起标明，读者更容易把句子放回论述脉络。

例如读一段干序为甲、乙、己的材料，甲和己虽属于列表中的一对，但乙夹在二者之间。按《子平真诠评注》讨论隔位与不合的语境，不能只看到甲己同列，就抹去中间的乙，径直写成“此处已经相合”。例子的用途是展示怎样阅读该节提出的限制，而不是另造一条适用于所有书的口诀。

做记录时可分三栏：原文出现了哪两个天干、两者之间是否另有天干、该段依据该书怎样称述。若引用版本上下文另有条件，应一并核对；没有查到的规则就留空。这样既回答了是否有五合组合，也让读者知道判断依据来自哪一段。

若甲己之间还出现其他天干，笔记可如实写出完整排列，而非只摘甲己两个字。完整记录避免了把案例的关键间隔删掉，也让他人能复查你的转述是否符合该书语境。

“相合”常被用作关系名称；“合而不合”是该篇讨论的特定说法，提醒读者关系可能并未按名称简单成立；“合化”则是额外的解释层次。三者不能因为都含“合”字便互换。该节列五组并谈不合，不能自动证明某组必然转成某种五行。

如果讲解进一步说“甲己化某行”，应另问所据版本是否明确提出该判断及其条件。不能拿五组合列表替代合化论证，也不要把另一本书的条件冒充《子平真诠评注》原话。分开记词义、原文条件和后人推演，才不会扩大引文所能支持的范围。

尤其不要将合与合化连成自动步骤。文本中的“合而不合”已表明作者会区分配对名称和实际论述；谈到化时仍需寻找独立依据，不能由一个“合”字代推。

查读时先记下《子平真诠评注》该节的五组，再逐段标注它何处说合、何处说合而不合，并保留所用版本和上下文。与其他命书比较时，把每本书的说法分栏，不强行拼成唯一规则。读者由此能直接回答“五合有哪些”，也能准确说明答案采用哪一种文本语境。

这些内容属于传统命理术语，不是科学验证过的预测规则。无论一组天干被某文本怎样归类，都不能由此保证财富、婚姻、健康或其他人生事件；实际决定应依现实证据和专业意见。

整理完毕后，可把引用句、自己的释义与尚未核对的问题分列。若版本间文字有差异，应标明版本，而不是把不同注本的句子拼作一个连续原文。

CTEXT《子平真诠评注》：“十干合而不合”及十干合相关章节 — 该文本列甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸五组，并在“十干合而不合”讨论配对与合而不合；只支持该书的术语和论述，不支持预测效力。