先看卷四列出的月律

《五行大义》卷四列出的律月对应是：正月太蔟、二月夹钟、三月姑洗、四月中吕、五月蕤宾、六月林钟、七月夷则、八月南吕、九月无射、十月应钟、十一月黄钟、十二月大吕。每个律名还配一个地支，如黄钟配子、十一月，太蔟配寅、正月。这张表是据原文整理的检索入口，只说明古籍怎样配列律名与月序，不提供现代调律数值或公历换算。

完整十二项对照表

为便于查找，可按月份整理成一列：正月太蔟、二月夹钟、三月姑洗、四月中吕、五月蕤宾、六月林钟、七月夷则、八月南吕、九月无射、十月应钟、十一月黄钟、十二月大吕。每项对应地支依次为寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。

这张按月排序的表是将卷四列项重新排列后的检索工具，原书还可按律名次序阅读。使用时应在表头标“据《五行大义》卷四整理”，并回看原段确认每一配项。它说明书中怎样配列，不表示各历史文献都采用相同次序或口径。

为什么需要同时保留律名和月份

只记月份会丢掉题目中的律吕信息，只背十二个律名又不容易查到月份。把律名、地支、月序并列，能够让读者从任一入口检索：知道黄钟可查子月与十一月，知道三月则能找到姑洗、辰。三项一起记，才是这段内容真正的索引价值。

若扩展到五声，应另列卷四关于声类的语句，不能把五声名称直接塞进十二月表，除非段落明确给出对应。题目聚焦十二律与月份，保持表格字段有限，避免把不同层级的分类混成一张无出处的综合对照表。

按律名次序阅读时，它们并非按正月至十二月顺排：黄钟先列，继而有林钟、太蔟、南吕等；改按月份查找时才得到正月太蔟至十二月大吕的次序。分清原文列名次序和读者检索次序，可以避免误以为重新排表就是古籍原有的排列。

与《月令》材料比较时标明出处

《礼记·月令》按各时段安排礼仪条目，《五行大义》卷四则在律吕论中列律名与月份。两者可能都涉及月份，却不是同一篇章、同一用途。比较时分别注明所据篇名，读者才不会以为这份十二律索引就是所有月令文本共享的标准。

尤其要分清“文本写了某种对应”和“某种对应具有现代测量效力”两句话。前一句可由卷四原文支持，后一句则不能由这份古籍表格推出。本文只按来源简报列出篇内项目，不添加声学参数或现代历法换算。

注意“子、丑、寅”等地支与月份序号是并列索引，不是现代公历月份名称。表格保留“子/十一月、丑/十二月”等原文关系，可防止读者把古代月序直接换算成公历日期，或误读成四季气象结论。

版本核对与使用方式

卷四律吕关键语句已经与另一数字文本对应段落核对，但数字转录仍有字符识别风险。遇到生僻律名、地支或月数，应逐项对照，不可因熟悉常见表就忽略原文。若某个字在版本间不一致，注明版本差别而不是悄悄拼合。

读者可以把本文月序表当作查找入口，再沿来源链接回到《律吕》原段核查。表格的功能是定位书内资料，不是给现代演奏者提供调律数值。研究律制历史或音高问题，需要另找对应领域证据；本文回答范围止于十二律与月份的文本相配。

参考资料